Авторсвая коллекция фундаментальных вопросов и ответов с точки зрения космизма
I Бытовые Философские Вопросы
Главный вопрос жизни, Вселенной и всего такого
Что есть Всё, откуда оно взялось, почему и зачем?
Кто мы, откуда пришли, зачем мы здесь и куда идем?
Что считать первичным (курица или яйцо)?
Как устроен мир и в чем его основы?
Что я должен делать?
Мертва ли Вселенная?
Возможно ли счастье?
Что мы можем знать и есть ли предел познани?
II О бесконечности
Бесконечно ли пространство и время?
Существует ли актуальная бесконечность?
Возможно ли бесконечное деление континуума?
Существуют ли различные виды бесконечности?
Как конечное относится к бесконечному?
Может ли бесконечность быть свернутой?
III Пространство и время
Почему время относительно?
В чем различие между мгновением, длительностью, временем и вечностью?
Возможно ли пространство без Времени?
Что будет если из пространства убрать всю материю – останется ли в нем само пространство-время?
Является ли пространство-время непрерывным или оно дискретно?
Почему наблюдаемые измерения реальности 3+1
Существуют ли дополнительные измерения пространства-времени?
В чем онтологический статус пространства?
Существует ли абсолютное пространство?
Существует ли пространство внутри черных дыр?
Меняются ли законы природы в зависимости от размерности пространства-времени?
Что есть пространства ДеСиттера и анти-ДеСиттера?
Физический вакуум есть минимально возможная энергия?
Cможет-ли истинный вакуум уничтожить Вселенную?
Является ли пространство эффектом масштабности в теории струн?
Существует ли прошлое и будущее и являются ли они единственно возможными?
Существует ли ось времени?
Многомерно ли время?
Подвластно ли времени само сущее?
Вечны ли формы вещей?
Почему время не обратимо?
Существует ли Время без вещей?
Есть ли время просто порядок последовательностей?
Есть ли время форма внутреннего чувства?
Время как процесс становления Абсолюта?
Возможно ли понять время в анализе сознания?
Может ли Время временить в сознающем свою конечность человеке как целостность прошлого, настоящего и будущего?
Является ли время продолжительностью Бытия иди даже самим Бытием?
Можно ли понимать Время как горизонт, бесконечный в обе стороны?
Существуют ли реально прошлое настоящее и будущее?
Возможно ли представить больше (или меньше) чем три модуса времени?
Существует ли время в Хаосе или в Ничто?
Нужен ли Времени мыслящий (временящий) наблюдатель?
IV Вселенная и Космос
Как устроена наша Вселенная?
Что есть Космос и чем он отличен от Вселенной или Мультиверса?
Что было до Большого взрыва?
Почему Космологическая сингулярность оказалась не стабильной?
Каково происхождение материи, энергии и пространства-времени?
Чем обусловлена ячеистая структура Вселенной?
Куда движется Вселенная?
Могли ли другие вселенные влиять на нашу?
Является ли оправданным использование антропного принципа?
Почему в наблюдаемой Вселенной существует гораздо больше материи, чем антиматерии?
Что является причиной наблюдаемого ускоренного расширения Вселенной?
Как реализуется голографический принцип в Черных Дырах?
Имеет ли развитие Вселенной цель?
V Гносеология
Как возможно чистое знание или как возможны априорные синтетические суждения? (Кант)
Познаваем ли мир до конца?
Является ли предел познания вещи пределом самой вещи?
В чем заключен предел познания?
Что есть знание?
В чем разница между знанием и информацией?
Есть ли вещь не более чем бесконечная совокупность явлений (Сартр)?
Что есть истина?
В чем критерий истины?
Сможет ли математика полностью описать этот мир?
Возможно ли абсолютное знание?
Возможно ли совпадение понятия с вещью?
Возможно ли создание теории «Всего»?
VI Дуализм
Имеет ли мир идеальное или материальное начало?
Сводимы ли части к целому и наоборот?
В чем суть Инь и Янг?
В чем был прав и не прав Декарт?
VII Жизнь и смерть
Что есть жизнь?
В чём смысл нашей жизни?
В чем смысл жизни как таковой?
В чем смысл смерти?
Как возникла жизнь и существуют ли ее неорганические формы?
Почему Вселенная так устроена, что в ней есть жизнь?
Возможно ли бессмертие?
VIII Инопланетные Цивилизации
Парадоксален ли парадокс Ферми?
Почему мы не наблюдаем инопланетные цивилизации?
На каком уровне развития человечества с нами сочтут нужным войти в контакт?
Существует ли единый путь эволюции разумной жизни?
Возможно ли представить цивилизации опередившие нас на 10 миллионов лет?
Существует ли объединенная супер цивилизация?
Должна ли супер цивилизация быть доброй по определению?
Если жизнь в Космосе есть редкая и хрупкая вещь, то почему мы не видим поддержки со стороны более развитых цивилизаций?
На сколько вероятно, что все развитые цивилизации перешли на не биологическую форму жизни?
Возможна ли разумная жизнь в черных дырах?
IX Информация
Что есть обычная информация?
Информация как программа?
X Искусственный интеллект и супер-интеллект
Как создать искусственный интеллект?
Сможет ли ИИ любить?
XI Космизм
Где началась и где закончится эволюция человека?
В каком направлении движется история человечества?
Сможет ли человечество создать единую цивилизацию Солнечной системы?
Нуждается ли Космос в человеке?
Реальна ли панспермия?
XII Культура
Каков онтологический статус идеалов, норм и ценностей культуры?
Культура — творение ума и рук человека?
Универсальна ли культура разумных форм жизни?
Можем ли мы представить культуру пост-человечества?
XIII Логика и Математика
Логичен ли мир?
Должно ли каждое событие иметь свою причину?
Если все мои утверждения ложны, включая это, то сказанное есть ложь или истина?
Существуют ли в логике более высокие порядки?
Возможно ли в реальности нарушение причинно-следственных связей?
Должны ли существовать физически все математически непротиворечивые структуры?
Могут ли сложные математические структуры осознавать себя?
Существуют ли числа?
XIV Метафизика и Онтология
Почему есть Нечто, а не, наоборот, Ничто?
Что было когда еще ничего не было?
Существует ли Небытие?
В чем смысл Бытия?
В чем сущность Бытия?
Возможно ли явление Бытия?
Как относится мышление к Бытию?
Существует ли ощущение Бытия?
Является ли качество противоположностью количества?
Существует ли экзистенциальный пакет?
Что в действительности существует?
Существуют ли универсальные законы?
Разделимо ли Бытие на актуальное и потенциальное?
Существует ли предел деления материи?
Можно ли считать существующей причину существования (как такового)?
Существуют ли сущности вещей?
Как идеальное влияет на материальное?
XV О философии
Можно ли считать философию наукой или искусством?
О чем догадались философы?
Вечна ли философия как математика?
Смогут ли философствовать роботы?
XVI Реальность
Что есть реальность?
Как определить физическую реальность?
Существует ли математическая реальность?
Что такое Виртуальная реальность?
Как доказать что вы не во сне и не в Матриксе?
Что есть Супер-реальность?
Что можно назвать Гиперреалностью?
Существует ли не реальное и обязана ли существовать реальность?
Если мы живем в компьютерной симуляции то как это отразится на смысле жизни?
Где находятся потенциальные миры?
XVII Свобода и необходимость
Кто мы – свободные существа или комплексы сложно расставленных в пространстве частиц и полей?
Что есть свобода и может ли человек быть свободным?
Основные ограничения свободы для разумных существ и возможность их преодоления?
XVIII Сознание и Мозг
Имеет ли активность сознания заданную форму?
Почему правила игры сознания не безразличны для вещей?” (Гуссерль)
Что такое разум?
Вездесущ ли разум?
Что есть мышление и как оно связанно с мозгом?
Производит ли мозг сознание?
Что такое бессознательное?
Есть ли сознание космический феномен?
Возможна ли загрузка (upload) сознания?
Как формируется сознание и существуют ли его готовые формы?
Возможно ли создать искусственный интеллект?
Возможно ли создать искусственное сознание?
XIX Социум
Какие социальные ценности являются наиболее важными для человеческого существования?
Каковы позитивные и негативные сценарии развития человечества?
В чем смысл истории?
Возможно ли описать общество отдаленного будущего?
XX Теология и претензии к создателям
Существует ли Бог?
Зачем совершенному Богу потребовалось создавать несовершенный мир и человека?
В чем заключена природа и бытие Бога?
Совпадает ли бытие Бога с Богом?
В чем Божья воля и детерминирован ли мир?
Если всякое существование есть необходимость, то должен ли Бог следовать этой необходимости?
Возможна ли свобода нашей воли в Божьей воли?
Возможно ли познание Бога?
Сможет ли человек стать Богом?
Что есть вера?
Имеет ли зло божественное происхождение?
Если Бог всемогущ, то сможет ли он создать камень, который сам поднять не сможет?
Бессмертна ли душа?
Зачем у нас несовершенная ДНК?
Почему живое должно убивать и поглощать друг друга?
XXI Физика
Из чего все состоит?
Почему все построено именно так как есть а не иначе?
Постоянны ли физические константы, сколько их и почему они именно такие как есть?
Существует ли тонкая настройка Вселенной?
Почему наблюдаемое пространство-время имеет 3 + 1 измерения, и поэтому законы физики таковы, как они есть?
Возможна ли теория всего (уже был этот влпрос)?
Заменит ли физика метафизику
Возможна ли Планковская черная дыра (максимон)
Существует ли Суперсимметрия связывающая фермионы и бозоны (вещество и поле)
Возможен ли распад протона и электрона?
Есть ли иные виды взаимодействий (кроме гравитации, сильных, слабых и электромагнитных)
В чем природа темной материи?
Что есть темная энергия?
Возможна ли антигравитация или гравитационный?
Возможна ли передача информации быстрее скорости света?
В чем состоит интерпретация квантовой механики?
Как возможен квантово-волновой дуализм
Существуют ли отклонения от предсказаний ОТО для очень малых или очень больших масштабов
Есть ли исключения из принципа причинности (уже был)?
Возможно ли использование квантовой запутанности в не квантовом мире?
В чем божественность бозона Хиггса?
Делимы ли кварки и в чем смысл конфайнмента?
В чем философская суть теории струн?
Почему до сих пор не разработана квантовая гравитация?
XXII Человек
Человек есть главная философская проблема?
Каково место человека в Космосе?
Микрокосм и Макрокосм?
В чем онтологическое измерение смысла жизни человека?
Открыто ли Бытие человеку (Хайдеггер)?
Чем определяется индивидуальность?
Почему мы видим сны?
XXIII Эволюция
Замысел или эволюция?
Как материя производит сознание?
XXIV Этика и Эстетика
В чем суть прекрасного?
В чем прекрасное противоположно безобразному?
Является ли прекрасное условием существования (прекрасно ли все существующее)?
Существует ли шкала прекрасного?
Являются ли моральные законы объективными или относительными?
Что есть добро и зло и будет ли добро вознаграждено а зло наказано?
Что есть справедливость и достижима ли она в обществе?
Что делает вещи и поступки хорошими или плохими?
Законны ли наши законы?
В чем смысл наказания?
В чем смысл жертвы?
Будет ли создана цифровая этика для ИИ и роботов?
Сможет ли нас судить ИИ?
Универсальны ли права человека?
Могут ли войны быть справедливыми?
Оправданно ли самоубийство и должно ли общество принять добровольную эвтаназию.
Стоит ли бояться смерти?
Стоит ли желать бессмертия?
Бытовые философские вопросы
1. The Ultimate Question of Life, The Universe, and Everything? (Главный вопрос жизни, вселенной и всего такого)
Ответ всем хорошо известен: 42. Но в каждой шутки есть доля шутки. В самой основе сущего действительно должно быть нечто очень, очень простое.
2. Что есть Всё, откуда оно взялось, почему и зачем?
«Всего» на самом деле никогда не было. Было и есть лишь то, что оказалось возможным. То, что мы называем Всем возникло из Ничего, которое однажды не совпало с собой, и тогда не быть «Всему» стало уже невозможно, когда возникла возможность быть (зачем?) просто быть во Времени (но не в вечности).
3. Кто мы, откуда пришли, зачем мы здесь и куда идем?
Очень надеемся, что мы – переходный этап к тому, что значительно больше. Мы пришли не сами а с той силой, которая противостоит хаосу. Мы здесь оказались случайно, как и все остальное, но в разной степени. Возможно, в отдаленном будущем мы сможем присоединиться к искуственным мирам себе-подобных и обрести сущностное бессмертие. Возможно и нет.
4. Что считать первичным (курица или яйцо)?
Первичным стоит считать супер-петуха, положившего начало данному причинно- следственному кругу. Супер-петух, в свою очередь был результатом еще большего круга, который начал более высокий по иерархии сверх-супер-петух и так далее до некоего субстанционального петуха, являющегося уже причиной самого себя.
5. Как устроен мир и в чем его основы?
Мир на удивление устроен так, что многие его явления мы можем понять. То есть мир рационален и логичен так же, как и наше мышление (в его лучшем виде). В тоже время, невидимые сущности явлений, как подводную часть айсберга, понять сложнее и мы всегда должны делать поправку на это в наших моделях мироздания, которое само-устраивается в развертывании своих идеально подходящих (подобранных?) для этого основ, вариации которых могут содавать оромное множество потенциальных и актуальных миров.
6. Что я должен делать?
Человек рождается не по собственной воли, и когда она у него появляется то он уже поставлен перед фактом жизни и неминуемой смерти и должен следовать своим приобретенным и врожденным навыкам и талантам. Так делают счастливые люди, которые никогда не задумываются зачем они это делают. Поэтому делайте то, что делает вас счастливыми и не мешайте остальным быть счастливыми (определение счастья см. ниже).
7. Мертва ли Вселенная?
Вселенная, в своем большинстве – крайне не гостеприемлемое место для жизни. Однако множественность – свойство сущего и жизнь не исключение, хотя и является исключительно редким событием. Поэтому Вселенная безусловно жива во всех своих проявлениях. Нам просто не хватает инструментов чтобы все это видеть в полном объеме.
8. Возможно ли счастье?
Счастье есть временное эмоциональное состояние, вызванное индивидуальным аффектом или их комбинацией. Чем острее минуты счастья, тем они короче. Счастье конечно возможно. Вопрос в том, что вы с ним собираетесь делать дальше. «Счастье тем, кто желает счастья другим» – так говорил Заратустра.
9. Что мы можем знать и есть ли предел познания?
Знать наверняка мы можем лишь то, что явлено непосредственно и полностью. Об остальном мы можем только догадываться. Поскольку нашему сознанию всё явлено опосредованно (кроме него самого), то обо всем мы можем только полагать с разной степенью уверенности. Как и всё остальное, познание имеет свои пределы. Вероятно, они лежат за горизонтом понимаемого, суть которого в пределе явленности окружающей нас реальности.
Бесконечность
10. Является ли бесконечность атрибутом пространства-времени?
Актуальная Бесконечность является атрибутом только Ничто. Пространство-время нашей Вселенной имеет уникальные размерность и константы, и являются при этом еще и вместилищем определенного рода сущности но не актуальной бесконечности.
11. Существует ли актуальная бесконечность?
То есть существует ли бесконечное количество каких либо реальных вещей? Нет. Бесконечность и существование не совместимые вещи. Потому, что бесконечность лишена сущности, способности быть, качественности и смысла. Однако, бесконечное количество не существующих вещей может вполне существовать в виде набора случайных событий, которые в реальности имеют свои смыслы, например в виде чисел.
12. Возможно ли бесконечное деление континуума?
Нет, потому, что определенная дискретность чего либо, создает качество объекта. Как различные атомы создают разные химические элементы, и как Планковская длинна-время определяет уникальную топологию пространства-время нашей замечательной Вселенной.
13. Существуют ли различные виды бесконечности?
В соответствии с теорией множеств Георга Кантора, существует актуальная бесконечность, а так же бесконечное количество бесконечностей или иерархических трансфинитных множеств, где каждая бесконечность «мощнее» предшествующей. Кантор исходил из математической возможности определить конкретную но бесконечно удаленную точку. То есть можно согласиться с ним, что актуальная бесконечность существует, с подмножеством других бесконечностей но в очень специфических условиях не-само-тождественного Ничто.
14. Как конечное относится к бесконечному?
Это достаточно простой вопрос и на него есть не менее простой ответ – никак не относиться. Потому, что в противном случае отношение будет всегда между единичным и множественным или частью и целым. Поскольку бесконечность не может быть ни множеством ни целым, то отношение к ней ее предполагаемых элементов чисто абстрактно, как абстрактна например математика.
15. Может ли бесконечность быть свернутой?
(например в Сингулярности или Боге) В математике, бесконечность легко сворачивается в ноль и наоборот. В реальности как всегда сложнее, но можно предположить, что в каждом отдельном мире есть своя уникальная калибровка – то есть минимально возможный «ноль» и максимально возможная «бесконечность», которая не то что бы может свернуться а скорее интегрироваться.
Пространство и Время
16. В чем сущность времени?
Время является нам в разных формах. Иногда нам даже кажется что оно иллюзорно, так как мы видим движение стрелки часов и изменения вокруг но не видим самого времени, на которое можно указать. Время, как хронограф, с одной стороны просто механически регистрирует движение как смену причинно следственных событий, но с другой стороны, только во времени мы можем увидеть смысл и полноту разворачиваемых событий нашего логичного мироздания. Впрочем, до тех пор пока эта логика уже не совпадет с нашим мышлением. Тогда время окажется лишь информационным коэффициентом сопротивления реальности, чтобы все не случилось мгновенно.
17. Почему время относительно?
Потому что время всегда относится к энергии, через движение или гравитацию. Оно не существует само по себе (времени нет в хаосе или пустоте). Эгергия искревляет пространство, поэтому и время течет там по-разному.
18. В чем различие между мгновением, длительностью, временем и вечностью?
Длительность связана с удаленностью конкретных событий в пространстве-времени, мгновение есть нулевая дистанция между событиями, то есть одно уникальное событие которое не длиться и которого значит не существует. Время само по себе не длится а «временит» все существующие события в заданном темпе, который постепенно ослабевает по мере искривленности пространства и даже останавливается в идеальной сингулярности или при движении со скоростью света.
19. Возможно ли пространство без Времени?
Обычно нет, но чистое пространство вполне возможно как математическая абстракция или как информационное пространство.
20. Что будет если из пространства убрать всю материю – останется ли в нем само пространство-время?
Останется, но в планковской форме, где доминирует информационное измерение.
21. Является ли пространство-время непрерывным или оно дискретно?
Многие физики сегодня согласятся с тем, что пространство-время дискретно и состоит из планковской длины и планковского времени, за пределами которых законы физики уже не работают. Это означает, что реальность возможна только в определенном пространственно-временном диапазоне.
22. Почему наблюдаемые измерения реальности 3+1 пространства Минковского?
Остальные 7 измерений, в соответствии с М-теорией, оказались свернутыми по дороге в наш мир явлений. Возможно, потому, что в четырех измерениях физическая реальность информационно менее затратна. Или сознание может существовать лишь в 3+1 измерениях?
23. Существуют ли дополнительные измерения пространства-времени?
М-теория говорит о 10+1 измерениях для нашей Вселенной. Возможно для других вселенных будут другие количества а в глубоких реальностях нашего Космоса, количество измерений может быть колоссальным и даже бесконечным если думать о Бытии.
24. В чем онтологический статус пространства?
Вероятно, в его особой развернутости в информационном пространстве Космоса, связанной с специфическим ложным вакуумом определившим пространство-время и физические константы нашей Вселенной.
25. Существует ли абсолютное пространство?
Возможно, что «базовое» пространство Космоса, близкое к абсолютному вакууму, можно будет назвать абсолютным пространством. То есть по существу, это то место где пространство представлено скорее информационно чем физически. Возможно что мы вообще говорим об одной сплошной сингулярности, где пузыри Вселенных являются аномалиями.
26. Существует ли пространство внутри черных дыр?
За горизонтом событий, материя и все остальное, становятся свернутым пространством-временем, где логика известной нам реальности уже не работает. Сингулярность не имеет пространства, но возможно имеет свою формулу, включающую пространство.
27. Меняются ли законы природы в зависимости от размерности пространства-времени?
Выглядит как будто меняются законы. На самом деле меняются вещи к которым эти законы уже не применимы.
28. Что есть пространства ДеСиттера и анти-ДеСиттера?
Это многомерные пространства с положительной отрицательной кривизной. Соответственно и космологическая постоянная, характеризующая состояние вакуума, будет в первом случае положительна и тогда Вселенная продолжит расширяться до бесконечности или отрицательной и тогда Вселенная перейдет к сжатию.
29. Физический вакуум есть минимально возможная энергия?
Так говорят космологи. Но что такое энергия мы до конца не понимаем а значит и природу вакуума. Если мы говорим о флюктуации пустоты, тогда то, что за этим стоит вряд ли можно назвать энергией. Скорее всего энергия произошла – от чисел.
30. Cможет-ли истинный вакуум уничтожить Вселенную?
Конечно сможет и не только Вселенную. Но где останется информация о ней? Вероятно в более высоких иерархиях Космоса.
31. Является ли пространство эффектом масштабности в теории струн?
Топология пространства в М-Теории задается энергетикой взаимодействия струн и потому не является фундаментальной константой. На сверх малых расстояниях сравнимых со струнами, пространство теряет свой смысл в нашем его понимании (если протон представить размером с Солнечную систему, то струна будет размером с горошину). Смысл пространства-времени восстанавливается при увеличении масштаба, когда по пути, свертываются все лишние измерения. То есть пространство в теории струн опосредованно и задается более фундаментальными параметрами уходящими корнями в чистую математику.
32. Существует ли прошлое и будущее и являются ли они единственно возможными?
Прошлое есть наше представление, основанное на коллекции знаков, свидетельствующих о событиях, имевших место быть. Природа сама по себе ничего не коллекционирует и поэтому прошлого не имеет, но делает это руками (мыслями) человека и других разумных существ, способных так же в своей модели физической реальности предсказывать наступление еще не случившихся событий, которые называются будущем и видны (то есть существуют) тем яснее и дальше чем обширнее и глубже наше коллективное знание. Сознание же живет в вечности настоящего. Будущее, чем отдаленнее тем многовозможней по причине накапливания неизбежных неопределенностей. Прошлое будет тоже разным если время окажется многомерным.
33. Существует ли ось времени?
В пространстве вероятно не существует масштабных неоднородностей, образующих структуры или патерны, что не значит что их не существует во Времени, где вполне возможен ряд ключевых событий, который определит все последующие события системы, как например у Ясперса ось времени возникшая в пятом веке до нашей эры, определила основные направления развития человеческой культуры и цивилизации в целом. Возможно, ось времени существует и у Вселенной и проходит через ее Большой Взрыв, нас и Космологическую Постоянную?
34. Многомерно ли время?
Если последовательность событий не ограниченна одной логикой реальности, то измерений времени может быть бесконечное количество. Если представить движение чисел, то они будут двигаться не из прошлого в будущее а в своих собственных временных измерениях. Однако законы физики не работают в многомерном времени, что впрочем не запрещает нашему сознанию жить одновременно в разных мирах и временах, а гипотезы о параллельных вселенных лишь поддерживают идею о нелинейности Времени. Нам легко представить многомерность будущего как его многовозможность, которая в настоящем моменте, сворачивается в двухмерную линию и уходит в прошлое уже одномерными точками «фактов». Сложнее представить обратный процесс многмерности прошлого, что будет означать его потенциальность и действенность на настоящее, но не это ли происходит в нашем мышлении, когда знание прошлого влияет на выбор решений в настоящем и будущем.
35. Подвластно ли времени само сущее?
По Платону мир идей и сущностей вечен и неизменен. Так-же как неизменны формулы математики или физические константы и законы природы. Но в абсолютной пустоте не существует ни математики ни физики. Даже в потенции. То есть сущее, неким образом эволюционизирует в своем внутреннем движении, а значит и времени.
36. Вечны ли формы вещей?
Мы знаем точно, что Ничто не вечно и не абсолютно (иначе нас бы здесь небыло). В этом смысле, формы вещей тоже не вечны и меняются в зависимости от движения очень фундаментальных велечин.
37. Почему Время не обратимо?
В большом вселенском мире, Время не обратимо благодаря второму закону термодинамики, когда энтропия (степень беспорядка) должна все время возрастать. Уровень более высокой организации всегда требует большей энергии, поэтому сложные системы менее предпочтительны и все безвозвратно идет к упрощению и беспорядку. В нашем, обычном мире, Время необратимо потому, что необратимы движения вещей. То есть их можно теоретически сделать обратимыми, но информационно-энергетические затраты не позволят этого сделать на практике.
38. Существует ли Время без вещей?
В той же степени как вещи существуют без времени- в виде своих форм. Время без вещей есть чистый замысел мироздания.
39. Есть ли Время просто порядок последовательностей (Лейбниц)?
Время с большой буквы значительно больше и апеллирует к картинности мироздания, а время с маленькой буквы выполняет рутинную работу последовательностей.
40. Есть ли время форма внутреннего чувства (Кант)?
Безусловно, иначе наши ощущения перестали бы соответствовать действительности. Но этим Время не ограничивается. Оно, разумеется, не есть только форма внутреннего чувства. Оно, скорее есть форма самого Бытия.
41. Время как процесс становления Абсолюта (Гегель)?
Здесь присутствуют три независимые категории – процесс, становление и Абсолют. Время как процесс, скорее отностится к смыслу самого процесса, суть которого в механизме определенного цикла, участвующего в более общем, универсальном процессе. Становление же всегда указывает на конечную цель и завершенность процесса. Абсолют в свою очередь есть чистый предел абстрактности. Таким образом, Время есть не только процесс становления Абсолюта но и механизм абстрагирования реальности и перевод ее в состояние чистой потенции.
42. Возможно ли понять время в анализе сознания (Гуссерль)?
Если признать, что Время есть лишь понятие и поэтому существует только в сознании, тогда разумеется самоанализ сознания раскроет суть Времени. Но проблема заключается в том что становление сознания невозможно вне времени, поэтому и понимание Времени в феноменологии будет опосредованно не самим сознанием а чем то иным.
43. Может ли Время временить в сознающем свою конечность человеке как целостность прошлого, настоящего и будущего (Хайдеггер)?
Конечность нашего Дазайн (бытие-здесь) по Хайдеггеру, позволяет человеку понять суть времени и подключиться к Бытию. В этом случае осознанная целостность трех модусов времени есть не что иное как судьба Бытия, которая раскрывается как времянение в Дазайн.
44. Является ли время продолжительностью Бытия иди даже самим Бытием?
Время не есть Бытие так как оно не есть принцип существования а лишь его условие (казуальность). Бытие временно когда мы говорим «вот это» но Бытие вечно как принцип. Бытие не имеет длительности, продолжительности и протяженности но находится в собственном специальном Времени, которое собственно и отличает его от Ничто.
45. Можно ли понимать Время как горизонт, бесконечный в обе стороны?
Скорее как поверхность воды как настоящее, где живет наблюдатель и происходят события-всплески. Будущее это горизонт небесный откуда вещи «падают» в настоящее, тонут и растворяются в горизонт глубины прошлого.
46. Существуют ли реально прошлое настоящее и будущее?
Реально существует лишь сама реальность в своем внутреннем движении. Остальное это наше представление о ней, включая концепцию времени, удобную для рационального мышления. Каждое из трех модусов времени одновременно существует и не существует в зависимости от того, что мы вкладываем в понятие существования.
47. Возможно ли представить больше (или меньше) чем три модуса времени?
Вопрос не в способности представления, а в том впишутся ли наши представления в параметры реальности. Человек, как известно психологически может жить в одном, двух и трех модусах времени. В виртуальном мире, он может жить в отдельном (параллельном) измерении времени, где прошлое может меняться по желанию создателя. Можно представить модус вечного настоящего, в котором мы заперты или даже замкнутый круг перехода прошлого в будущее, где модусов времени вообще не существует и можно двигаться в любом направлении круга. Теперь вместо круга представим сферу (желательно многомерную), где время уже многомерно. Тогда, движение по поверхности такой сферы можно будет сравнить с путешествием в потенциальных мирах.
48. Существует ли время в Хаосе или в Ничто?
Время там существовать не может по определению, так как не существует ни объектов ни причинно следственной связи между ними. Однако в Хаосе и Ничто возможны случайные неоднородности или флюктуации, которые происходят с определенной вероятностью, которая есть первая константа и условие Бытия. Вероятность флюктуаций, определит совершенно особое Вероятностное Время, в котором живет Ничто, пытаясь стать совершенным и самотождественным.
49. Нужен ли Времени мыслящий (временящий) наблюдатель?
Вопрос как бы вывернут наизнанку. Времени вообще ничего не нужно кроме пространства. Но называться Временем оно сможет только в чьем-то сознательном мышление, которое однажды, поняв природу пространства, сможет изменить и Время. Картина реальности будет не закончена без ее внутреннего наблюдателя.
Вселенная и Космос
50. Как устроена наша Вселенная?
Наши представление о Вселенной развивались качественными скачками, открывающими новые невероятные горизонты познания и кардинально меняющие наши представления о мире в котором мы живем. От мифологической космогонии к геоцентрической системе, от плоской Земли к круглой, и от статичной Вселенной к динамичной. Ньютоновская Вселенная была бесконечной и механической, Вселенная Эйнштейна оказалась статичной но ограниченной, с искривленным гравитацией пространством-временем, где масса есть свернутая энергия. Хаббл удивил человечество открытием галактик и их красным смещением, что означало, что Вселенная расширяется. Из статичной она стала динамичной. В девяностых годах двадцатого века стало известно что Вселенная расширяется с ускорением и что ее видимая часть составляет не более 4% , а в остальном доминирует Темная Энергия, ответственная за расширение Вселенной и Темная Материя, ответственная на ряду с черными дырами за формирование галактик и ячеистой структуры Вселенной. Исходя из таких темпов познания, можно предположить, что мы узнаем много нового и поразительного о Вселенной в последующие сто-двести лет. Вероятно человечество встретится со своими старшими братьями по разуму и узнает, что Вселенная полна жизни и что сверхразумная жизнь имеет в структуре Космоса определенную функцию и назначение.
51. Что есть Космос и чем он отличен от Вселенной или Мультиверса?
Бытие можно сравнить с землей, где возможен лес Космоса. Каждая ветвь на древе Космоса представляет собой Мультиверс, состоящий из бесчисленных Вселенных как наша и совершенно иных, где физические константы варьируются а реальность фонтанирует в удивительных формах.
52. Что было до Большого взрыва?
На сегодня, пожалуй, только две-три теории могут серьезно и красиво рассуждать о до-начальном периоде нашей Вселенной. М-Теория супер-струн полагает, что в вечном 10 мерном пространстве (и времени) плавают многомерные Браны, много-точечное столкновение которых, рождает Вселенные в зависимости от интенсивности и характера столкновения Бран, которые затем расходятся и сталкиваются заново в своем вечном «броуновском» движении. Теория инфляции А. Линде предлагает наличие в любой Вселенной множественных квантовых флюктуаций скалярного поля, при которых может происходить переход в новое состояние вакуума и тогда образуются новые Вселенные. В этих теориях нет ни начала, ни конца ни сингулярности ни больших взрывов но есть сменяющие друг друга состояния. Думаю, что главный момент, который упускают обе теории это отсутствие в них информационной структуры образующих сил и почти наивная вера в то, что все само собой ка-то правильно сложится (пусть даже случайно).
53. Почему Космологическая сингулярность оказалась не стабильной?
Там, где существует время, нет никакой стабильности. Более того, существование самой сингулярности стоит под вопросом, например в М-теории. Времени так же не существует в Космологической сингулярности (в известной нам форме). Поэтому будет правильнее сказать, что сингулярность не само-тождественна и когда уровень отклонения ее от себя превышает некие допустимые пределы, то возникают неизбежные квантовые флюктуации её скалярного поля, способные вывести систему из равновесия, что еще не означает, что из этого получится красивый результат в виде Вселенной. Смысл сказанного сводится к тому, что нестабильность сингулярности может оказаться результатом ее искусственного «оплодотворения».
54. Каково происхождение материи, энергии и пространства-времени?
Современная космология полагает, что около 13.7 млиардов лет назад в “нулевое время” была точка сингулярности с бесконечной массой, плотностью и температурой. На самом деле с таким же успехом можно сказать, что в Космологической Сингулярности не было ни массы, ни плотности, ни температуры, и даже пространства и времени, потому что в “нулевое время” отсутствовали всякие свойства известных нам форм существования. Они появились гораздо позже. У нас нет физики, чтобы описать этот период так называемой Планковской эпохи, которая началась в «нулевое время» и закончилась, когда Вселенной было10-43 секунды. Ее температура тогда была около 1032 К, плотность 1092 г/см3 а размер составлял 10-33 мм. Это был самый важный этап рождения Вселенной когда образовались основные взаимодействия, да и само пространство-время. Предполагается что в Планковскую эпоху все известные взаимодействия были объеденные в одну сверх-силу – квантовую супер-гравитацию. Вероятно, в эту эпоху преобладали струны и другие экзотические объекты, плотно упакованные в скалярном поле. Однако космология молчит о возможном информационном коде, аналогичному ДНК, без которого, образование сложных систем представляется невозможным. Думаю, что этот код можно назвать экзистенциальным и что за его модификацию должны отвечать сверхразумные цивилизации предшествующих или параллельных Вселенных.
Следующей была эпоха «Великого Объединения» длившаяся 10-43 -10-36 сек. Температура прото-Вселенной упала до 1027 К, квантовые эффекты ослабли и из суперсилы, первой, отделилась гравитация. В конце второй эпохи сильное взаимодействие отделилось от электрослабого, что запустило процесс инфляции Вселенной, в соответствии с инфляционной моделью. Вселенная почти мгновенно расширилась (при этом много-многократно превысив скорость света) став таким образом однородной и изотропной. Вероятно причиной инфляции стал случайный переход (благодаря падению температуры) гипотетического скалярного поля на более низкий энергетический уровень. Когда падение закончилось, то инфляция остановилась, но при этом произошли три важных событиях: 1) Квантовые флюктуации оказались застывшими (или замерзшими) при такой стремительной инфляции, что в дальнейшем стало причиной легкой неоднородности Вселенной и объясняет разброс ее микроволновой радиации. Для нас же, наиболее важно то, что вокруг этих неоднородностей сформировались большинство галактик, в одной из которых, мы с вами живем. 2) Бариогенез это процесс объединения кварков и глюонов в адроны и барионы (то есть вещество). Предполагалось что этот процесс в периуд инфляции контролировали сверх тяжелые Х и У бозоны скалярного поля (по примеру Хигс-бозона) но благодаря быстрому падению температуры произошло нарушение закона сохранения барионного числа, что привело с так называемой барионной ассиметрии Вселенной и небольшому преобладанию материи над антиматерией, что объясняет почему во Вселенной вещество состоит из материи, которой немного осталось после аннигиляции с антиматерией. 3) При достижении своего энергетического минимума в конце инфляции, скалярное поле начало, как говорят физики быстро осциллировать или лучше сказать – вибрировать в «предсмертных судорогах» и терять последний остаток энергии рождая море частиц из которых мы с вами и состоим с тех самых времен. В конце инфляционной фазы Вселенная стала горячей, а примерно через 300 тысяч лет после Большого Взрыва появились первые атомы водорода и Вселенная стала прозрачной.
55. Чем обусловлена ячеистая структура Вселенной
Ячеистой структурой самого пространства-времени, которое дискретно по своей природе и передает свою микроструктуру в макро масштабах.
56. Куда движется Вселенная?
по направлению к Большому замерзанию, Большому разрыву, Большому сжатию или Большому отскоку? Количество сценариев будет увеличиваться, так как нам не известны внешние факторы Вселенной и параметры Мультиверса и большого Космоса. Можно предположить, что как живой организм, Вселенная материально разрушится, но информационно, через свои экзистенциальные коды перейдет в новые Вселенные с помощью развитой в себе сверх-разумной жизни.
57. Могли ли другие вселенные влиять на нашу? Вызвав, например, аномалии в распределении температуры реликтового излучения?
Целостность Мультиверса обеспечивается связью его элементов, то есть вселенных, взаимодействие между которыми не может быть однозначно гравитационным в силу отсутствия стандартного пространства между ними. Вселенные взаимодействуют каким то особым образом, возможно в отдельном измерении. Думаю, что изменение в темпах расширения нашей Вселенной как раз связанно с ее внешними взаимодействиями.
58. Является ли оправданным использование антропного принципа?
Сильный Антропный принцип полагает, что возможны только такие вселенные, в которых есть условия для развития разумной жизни. Иными словами, человек – есть принцип существования Вселенной. Несмотря на некоторое преувеличение, Антропный принцип в первую очередь указывает на то, что известная нам физика (и даже математика) предполагает сознание. Космизм же наоборот, полагает, что наша физика есть результат сознательного творчества разумной жизни … из другой физики.
59. Почему в наблюдаемой Вселенной существует гораздо больше материи, чем антиматерии?
Космолги полагают, что наша Вселенная это мелкий остаток (одна миллиардная?) от аннигиляции антиматерии и материи, которой было создано в процессе образования Вселенной чуть больше, благодаря нарушению так называемой СР- симметрии. Однако в преонных моделях (где фундаментальные частицы состоят из преонов) дисбаланса между материей и антиматерией не существует, так-как антиматерия входит в состав частиц и на преонном уровне и дисбаланс исчезает.
60. Что является причиной наблюдаемого ускоренного расширения Вселенной
По официальной космологической версии, за ускоренной расширение Вселенной отвечает темная энергия, суть которой видимо в иной структуре пространства-времени за пределами нашей Вселенной. Впрочем, не исключено и взаимодействовие с соседней вселенной.
61. Как реализуется голографический принцип в Черных Дырах
Поскольку в черных дырах информация о попавшем в них веществе сохраняется, то единственное место где она может хранится – это особая информационная переферия. Голографический принцип по сути доказывает цифровую сущность реальности.
62. Существует ли структура у черных дыр?
Как полагают некоторые астрофизики, в сверх-массивных черных дырах существуют стабильные орбиты. Наверняка, на пути к сингулярности, нам встретятся сложные структуры, экзотические магнитные поля, информационная переферия и множество того, что мы даже представить еще не можем. Вполне возможно что полевые формы сверх-разумной жизни найдут черные дыры вполне привлекательными для обитания и перехода в иные вселенные.
63. Возможны ли Белые Дыры?
То, что черное для нас будет белым в зазеркалье. Так устроена природа, что там где есть вогнутости там будут и выпуклости.
64. Имеет ли развитие Вселенной цель?
Все, что развивается, то должно к чему-то стремиться (помимо смерти). Возможно, назад к Бытию, но уже в новом цикле существования, в котором осуществляться более интересные возможности.
Гносеология
65. Как возможно чистое знание или как возможны априорные синтетические суждения? (Кант)
По Канту, синтетическим (в противоположность аналитическим) является то суждение, которое привносит новое знание. Поэтому построение «из себя» системы истинного и всеобщего знания, должно являться первостепенной задачей чистого разума. Однако человеческий разум не способен справится с этой задачей, так как слаб и вынужден иметь дело со своими чувствами и внешними явлениями. Вероятно, искусственный супер-интеллект будущего сможет решить эту задачу, создав собственную внутреннюю реальность, способную контролировать внешнюю, хотя бы на одном из ее уровней.
66. Познаваем ли мир до конца?
Мир, который мы знаем, очевидно познаваем по причине рациональности его процессов. Есть мир который мы еще не знаем и он тоже потенциально познаваем. Но есть миры о которых мы никогда не узнаем, но сможем их смоделировать или представить в воображении, потому, что верим, что они тоже должны быть рациональны, как и мы. Вероятно, существуют миры, которые мы не сможем даже представить. На этом уровне, само понятие познаваемости теряет свой смысл.
67. Является ли предел познания вещи пределом самой вещи?
Вещь не познанная до конца остается вещью как она есть. Ее искуственным пределом является наше ограниченное знание о ней. Однако, смысл вещам придает мышление, а его предельность создает смысловую предельность вещи, дальше которой вещь исчезает за горизонтом своей сущности.
68. В чем заключен предел познания?
Если познание рассматривать как инструмент, с помощью которого мы пытаемся достигнуть определенных человеческих целей (типа желания понять все вокруг происходящее), то предел познания, как горизонт вокруг нас, будет состоять из четырех основных и взаимосвязанных ограничителей, это: 1) несовершенство самого инструментария, когда методики и принципы научного познания исчерпают себя 2) когда мы подойдем к границе познаваемости мира, что означает или мир будет полностью познан, и процесс его познания триумфально завершится, или мы окажемся на той грани за которой его логические основы растворятся в новой и недоступной мышлению реальности 3) большая часть реальности может оказаться принципиально не явленной для любого наблюдателя, как например темная материя, взаимодействующая только с собой 4) наши познавательные задачи могут оказаться лежащими лишь в одной плоскости, в силу особенности нашего мышления, имеющего дело всегда с явлениями и их интерпретацией 5) если качественное многообразие Космоса будет стремится к бесконечности, то степень его познаваемости останется почти нулевой (нельзя объять необъятное), прочем, вероятность этого ограничителя должна быть мала.
69. Что есть знание?
Индивидуальное знание это сложный комплекс множества функций, разделов, и структур нашего мозга, которые в совместном аналитическом усилии находят в реальности закономерные движения, оставляют об этом записи внутри и снаружи и применяют в своих целях.
70. В чем разница между знанием и информацией?
Знание есть интегрированная модель реальности в которой работает сознание. Информация это как оперативная память. Что-то из нее сотрется навсегда, а что-то дополнит модель и перейдет в знание. То есть знание это не просто обработанная информация, а так же know-how, в котором создается процесс мыслительного соединения вещей и событий.
71. Есть ли вещь не более чем бесконечная совокупность явлений (Сартр)?
Реальность не включает в себя бесконечность. Поэтому можно говорить лишь о множественности явлений вещи, которые в своей целокупности представляют, по Сартру саму вещь. Но не более того. Согласиться с этим не просто, хотя бы потому, что отражение чего то всегда предполагает существование этого чего-то. Отражения не существует самого по себе без предмета отражения, а явление есть всегда форма отражения.
72. Что есть истина?
Как известно, истинна – это соответствие между реальностью и нашим представлением о ней. Но поскольку представление никогда не совпадет с представляемым в силу их разно-категориальности, то всякая истина будет относительна. До тех пор, пока сама реальность не станет результатом нашего представления о ней (разумеется не в аспекте солипсизма). Мы уже достигли существенного успеха в этом направлении, когда наше представление о реальности (неважно истинное или ложное) является неотъемлемой частью квантовой реальности и в этом смысле истинно по определению. Реальность многомерна, а её восприятие ограниченно явлениями и всегда опосредованно приборами и нашими органами чувств, поэтому истина всегда найдет места где ей можно скрыться, а наша судьба будет в том чтобы ее искать, открывать и радоваться этому процессу. Истина есть внутренняя логика нашей модели мира основанная на интерпретации его явлений.
73. В чем критерий истины?
В универсальности. Чем ближе наши суждения к природе объекта суждений тем они истинней. То есть вопрос можно перефразировать так: в чем критерий близости? Как узнать что мы близки к сущности предмета? Интикатор может быть только один – множественность! Сущность должна одинаково хорошо работать с другими предметами. Если это происходит то наша сущность истинна и чем обширнее множество тем универсальней, а значит истинней его сущность.
74. Сможет ли математика полностью описать этот мир?
Математика отвечает за описание (создание руководства к действию) очень высокого (глубокого) уровня реальности и не занимается формулами повседневной жизни, которые как матрицы уже давно готовы и которые реализуют в реальность «другие структуры».
75. Возможно ли абсолютное знание?
Абсолютное знание должно быть частью недостижимого Абсолюта. При этом мы не знаем насколько Абсолют склонен к самопознанию, но нельзя принципиально отвергнуть возможность того, что человек будет участвовать в максимально возможном приближении к абсолютному знанию.
76. Возможно ли совпадение понятия с вещью?
Понятие совпадает с вещью так же как математика совпадает с физикой. Скорее это не совпадение а попадание вещи в отведенные для нее рамки нашего представления о ней.И наоборот — попытка захватить домашним сачком нашего понятия айсберг или атом водорода.
77. Возможно ли создание теории «Всего»?
Только после создания теории «Ничего». Обе теории будут, как переливающиеся сосуды дополнять друг друга и в сущности говорить об одном и том же. Не думаю, что авторами этой теории будут представители от нашей Вселенной.
Дуализм
78. Имеет ли мир идеальное или материальное начало?
Скорее ни то ни другое. Например число не материально и не идеально (в смысле не сущностно). В числе нет ничего, что как идеальная форма, стояло бы за ним. Однако комбинация чисел создает идеальные геометрические формы. Материальное пространство-время есть отличный кандидат на материальное начало, и оно наиболее близко к числам. Но пространство опосредованно более глубокой внутренней пропорцией скрытых в нем измерений и таким образом, не является «началом», которым может быть некий очень простой код?
79. Сводимы ли части к целому и наоборот?
И да и нет. В каждой части присутствует целое и в каждой целостности видны его части. Но ни то ни другое не сводимы друг к другу механически и полностью. Потому, что только в целостности присутствует частичность чего-то более общего и только в частях реализуется целое.
80. В чем суть Инь и Янг
Женское и Мужское начала в Даосизме символизируют противоположные (диалектические) силы в Мире. Вогнутое и выпуклое, теплое и холодное, душа и тело, материальное и идеальное. Каждое из противоположностей присутствует зачаточно друг в друге и не является доминирующим а скорее балансирующим друг с другом. Но не локально а в некоей космической гармонии. В этом смысле мир никуда не движется но вращается (где-то даже бессмысленно) в себе самом.
81. В чем был прав и не прав Декарт
Картезий был прав в том, что наши сомнения несомненны и значит cogito ergo sum – мыслю, значит существую. Не прав в том, что непосредственная субъективная достоверность есть исходный пункт знания.
Жизнь
82. Что есть жизнь?
К основным определениям жизни относятся способность системы к метаболизму, размножению и естественной смерти. Однако, известны клетки (раковые например) способные существовать неограниченно долго и исправлять неизбежные ошибки при своем делении. Поэтому смерть не является условием жизни, так же как тьма не является условием света. Жизнь есть информационная форма организации материи (воплощенной в ДНК), в которой предыдущая, молекулярная форма (воплощенная в законах органической химии) оказалась отраженной, то есть спирально развернутой к себе. Динамика этого процесса иерархична. На её верху нам известен пока лишь человек, обладающий сознанием, которое возможно воплощает высшую форму многоклеточной организации, за которой будут следовать уже искуственные формы жизни.
83. В чём смысл нашей жизни?
Если убрать риторическую составляющую вопроса (когда смысл жизни заключается в придании ей смысла или даже в ней самой), то смысл индивидуальной жизни состоит во включенности в мир наиболее эффективным способом, приносящим удовлетворение, когда раскрываются востребованные личностные качества. Однако, так-же как мы лишь частично принадлежим себе, так же мы лишь частично включены в смысл собственной жизни. Есть две счастливые группы людей не обремененных решением этого вопроса. Те, для кого все осмысленно (как в теологии например) и те, для кого все по большому счету бессмысленно (Бога нет, живем сейчас и один раз). Проблемы начинаются тогда, когда ваш смысл (или смыслообразующий фактор) вдруг становится частью (или наоборот отвергается) более высокой симметрией смыслов. Как это ни парадоксально звучит, но преодолев смысл, вы его обретете заново как искуство собственного за-мысла.
84. В чем смысл жизни как таковой?
Человек оказался на своей планете доминирующим биологическим видом, что означает, что разумность есть главный критерий и цель земной эволюции. Вероятно искуственная сверх-разумность станет приемником человечества а ее высшие иерархии смогут влиять на эволюцию Космоса.
85. В чем смысл смерти?
В разрушении старого. Но старое не есть просто прошлое. Однако, смерть многопланова как жизнь. Разрушение части может не означать разрушение целого и наоборот. Каждый студент догадывается, что смысл смерти в том чтобы «дать дорогу молодым». На самом деле, смерти противоположна не жизнь а бессмертие. То есть сущность жизни не обязательно требует смерти. Подлинный смысл смерти заложен в механике эволюции, когда новые формы должны включаться, а старые выключаться и отмирать. Избавиться от смерти сможет лишь та система, которая самовозникает и самообновляется.
86. Как возникла жизнь и существуют ли ее неорганические формы?
Жизнь возникла в циклах мироздания, потому, что была изначально возможной. Нам пока виден только ее биологический цикл. На сегодня науке известны живые системы состоящее только из 20 типов органических молекул. Возможности иных форм жизни нам откроются в Космосе и в лабораториях.
87. Почему Вселенная так устроена, что в ней есть жизнь?
Ответ на этот вопрос связан с Антропным принципом, утверждающем, что существуют лишь те вселенные где возможно сознание. Однако реальный ответ будет заключаться в точном анализе корреляции отклонений мировых констант и синтезом белка. Фактом является то, что подбор всех физических законов и констант оказался предельно точным и практически не допускающим отклонений для возможности существования белковых форм жизни. Означает ли это что нам просто повезло как в лотерее когда выпали правильные номера всех констант, или любая вселенная должна быть способна произвести жизнь? Думаю, что ответ прост и мы его найдем посмотрев вокруг, где увидим подавляющее количество не живых вещей вокруг нас. Даже в дереве около 95% клеток мертвы. Они не способны произвести себе подобных. И есть живые организмы способные к размножению. Природа не любит мудрить и повторяется повсеместно где это возможно. Поэтому в Космосе будет большинство мертвых и не состоявшихся Вселенных, которые со временем растворяться в пустоте. Но, будут и редкие живые Вселенные, способные через развитие своих супер-разумных цивилизаций произвести из себя новые вселенные.
88. Возможно ли бессмертие?
Все что имет начало должно иметь конец. Однако, неопределенное начало будет иметь неопределенный конец. Если в человеке (микрокосмос) отражается Бытие (макрокосмос) то его картина (модель) будет искаженной если отражаемое и отражающее не будут паритетны во времени. Если же Бытие не отражается в человеке, то его задача и смысл как раз и заключается в том, чтобы отразить в себе Бытие и достигнуть, таким образом условного бессмертия. Ведь построивший модель вечности уже к ней причастен.
Инопланетные Цивилизации
89. Парадоксален ли парадокс Ферми?
Парадоксально лишь то, что не вполне понятно, а людям пока совершенно не понятно наше одиночество в Космосе, которое наверняка в ближайшем будущем изменится.
90. Почему мы не наблюдаем инопланетные цивилизации?
Существует множество гипотетических ответов на этот вопрос. Возможно, что главным условием контакта является то что мы сами на него должны выйти (стучатся должны с низу вверх).
91. На каком уровне развития человечества с нами сочтут нужным войти в контакт?
Если человечество само не выйдет на контакт, то возможно с нами начнут беседовать когда технологии приблизятся к межзвездным перелетам с околосветовой скоростью или когда мы построим первую синтетическую реальность – Лучеверум.
92. Существует ли единый путь эволюции разумной жизни?
В биологической эволюции главный путь один – усложнение систем, способных выжить в усложняющейся окружающей среде. Ответвлений от этого пути может быть огромное количество. Разумная жизнь очевидно должна стать сверх-разумной, затем супер-сверхразумной, изменить себя в соответствии с новыми устремлениями и возможностями. Избавиться от биологических ограничений и понять свою роль в эволюции Космоса.
93. Возможно ли представить цивилизации опередившие нас на 10 миллионов лет?
Если цивилизации могут существовать как таковые в течении такого периода времени и не трансформироваться в нечто совершенно иное, или просто исчезнуть, то фантазировать об уровне их развития в наших категориях мышления будет очень сложно. Если, например согласиться с тем, что разумная жизнь эволюционизирует в миллион раз быстрее биологической, то человечество сейчас находимся в доклеточном состоянии по сравнению с тем, что может достигнуть сверхразумная жизнь через 10 миллионов лет. Если же конечно есть чего достигать.
94. Существует ли объединенная супер цивилизация?
Несомненно! Когда вы видите двухэтажное здание, то можете задать вопрос а существуют ли 100 этажные здания и они действительно существуют. Думаю, что каждая галактика должна иметь единую сверх разумную цивилизацию и тысячи начинающих цивилизаций типа земной.
95. Должна ли супер цивилизация быть доброй по определению?
Нам сложно будет это понять, так как некоторые этические категории могут сильно трансформироваться и даже совершенно исчезнуть в сверхразвитых цивилизациях, как например понятие добра теряет смысл когда у вас начисто отсутствует желание делать зло или поступать не этично, потому что у вас при этом нет риска что либо стоящее потерять.
96. Если жизнь в Космосе есть редкая и хрупкая вещь, то почему мы не видим поддержки со стороны более развитых цивилизаций.
Во-первых, если мы что-то не видим то это не значит что этого не существует. Во-вторых, возможно, что существуют более важные миссии, чем поддержка хрупкой жизни во Вселенной. В-третьих, вполне возможно, что разумная жизнь настолько редкое явление, что вокруг нас просто никого нет, а те редчайшие, которые пробились на верх, заняты совершенно другими проблемами.
97. На сколько вероятно, что все развитые цивилизации перешли на не биологическую форму жизни.
Думаю, что это необходимое условие последующей эволюции и экспансии разумной жизни, так как ее биологическая форма, ограниченна планетарной жизнью и ее генетические модификации будут исчерпаны в недалеком будущем. Жизнь пришла с кометами из Космоса, стала разумной на своей планете и неизбежно уйдет назад в Космос но в уже принципиально новой форме. Биологический же человек будет вечно обречен жить на дне земной атмосферы или пещерах и укрытиях от радиации на Марсе и других планетах.
98. Возможна ли разумная жизнь в черных дырах?
На эту тему можно только спекулировать, но сверх-массивные черные дыры в центрах галактик могут быть весьма привлекательны для полевых (не материальных) форм супер-сверх-разумных цивилизаций. В таких черных дырах возможны стабильные орбиты, где может быть доступ к невероятной энергетике и информации, достаточной для «производства» новых вселенных в параллельных измерениях.
Информация
99. Что есть обычная информация?
Информацию сложно однозначно определить. Она находится в ДНК и в шпаргалках, в программном коде и в свойствах материи. Но всякая информация должна уметь кодироваться в данные, храниться и передаваться. Можно попробовать определить информацию как смысловой набор объектов, знаков и символов, представляющих для их получателя корректировку движения?
100. Информация как программа?
Мы так-же попробуем определить информацию в ее исконном латинском варианте informare — «придавать вид и форму» то есть как инструкцию к действию, или как программный код, существующий в информационном измерении пространства, которое можно представить в виде операционной системы, поддерживающей структуру самой реальности.
Искуственный Интеллект и Супер-интеллект
101. Как создать искусственный интеллект?
Компьютерная система должна иметь: онтологию или обширную базу знаний, уметь учиться и исправлять ошибки в собственной программе, узнавать закономерности (патерны), сравнивать и различать объекты и события, понимать их взаимоотношения, понимать простые человеческие отношения и принципы жизненной активности, понимать речь и уметь ее синтезировать и строить фразы в естественных языках, уметь имитировать сознание, узнавать лица, пол, возраст, объекты, животных, окружающую среду, виды движений и виды активности. Система должна понимать причинно следственную логику явлений, эмоции и мотивацию человека и уметь прогнозировать его реакцию в типичных ситуациях. Система должна иметь 4-х мерную модель реальности, видеть себя в ней и иметь программу ориентации, в смысле постановки задач и их выполнения. Здесь по словом «понимать» имеется в виду ориентация в смысловом поле. В принципе все эти компоненты уже существуют по отдельности и собрать их вместе есть задача не столь далекого будущего.
102. Сможет ли ИИ любить?
Сможет, но не той биологической иррациональной любовью которую мы знаем и высоко ценим. Цифровая любовь будет ближе к творческому удовлетворению.
Космизм
103. Где началась и где закончится эволюция человека?
Все началось когда то в одном месте, где все было вместе и стало возможно. Потом возникли пространство-время, силы, материя, звезды, планеты и жизнь из которой выделилась сознательная жизнь, которая создаст сверх разумную не биологическую жизнь, которая разовьется в полевые формы мега сознания, которые сделают потенциальный мир возможным, когда он опять окажется в одом месте, где все было вместе. Человек есть лишь очень короткий эпизод этой истории.
104. В каком направлении движется история человечества?
Эволюционная задача человечества состоит в создании искусственного разума и предоставлении ему возможности отделиться и развиваться самостоятельно.
105. Сможет ли человечество создать единую цивилизацию Солнечной системы
Вопрос сводится к тому если человечество вообще двигается к единой цивилизации и если да то, насколько серьезно можно говорить о тераформинге и не разрушится ли наша цивилизация (в известной нам форме) до этого величественного момента. Неизменным останется то, что люди будут осваивать только приспособленные для их жизни места. А лаборатории, станции и научные центры, конечно будут разбросаны по всей Солнечной Системе и дальше. Революция произойдет когда кардинально изменится природа самого человека (точнее он сам ее изменит), что позволит ему жить в принципиально новых местах (например синтетической реальности Лучеверума)
106. Нуждается ли Космос в человеке?
Безусловно. Точнее не в самом человеке а в его конечных формах эволюции сверх-разумной жизни где объединится большинство себе-подобных цивилизаций для поддержки эволюции Космоса.
107. Реальна ли панспермия?
Думаю, что нет. Наверняка природа придумала более простой вариант когда примитивные формы жизни могут образовываться в протозвездной массе, кометах и астероидах при правильной химической и минеральной составляющих.
Культурология
108. Каков онтологический статус идеалов, норм и ценностей культуры?
Возможно, что онтологический статус будут иметь только те ценности, которые стимулируют прогресс такого общества, в котором наука будет развиваться наиболее динамично. В этом смысле демократия более онтологична чем монархия. Однако следует учитывать преемственность ценностей и их естественную эволюцию.
109. Культура — творение ума и рук человека?
Лишь в том случае если сам человек творение собственных рук. Если нет, то все земные культуры должны иметь элемент космической всеобщности, чего мы увы не наблюдаем.
110. Универсальна ли культура разумных форм жизни?
Вероятно нет ибо разнообразие разумной жизни должно быть существенно для эволюции к сверх-разумности, которая в свою очередь должна быть намного универсальней и схожей во всех галактиках. Пределы общности всех культур должны отражать универсальные этические принципы.
111. Можем ли мы представить культуру пост-человечества?
Пост-человечество должно стать как минимум цивилизацией Солнечной системы, с улучшенным генофондом, мозгом, жидкими нанокомпьютерами внутри, нестареющим организмом и цифровой копией сознания. Какую культуру из этих ингридиентов можно создать, вопрос отдельный с множеством неизвестных.
Логика и Математика
112. Логичен ли мир?
Мир логичен до той глубины где еще возможно существование вещей.
113. Должно ли каждое событие иметь свою причину?
Иными словами, возможны ли беспричинные явления? Если существует не детерминированная случайность то конечно возможны. Однако подлинный источник случайных чисел (подвал Монте Карло) находится глубоко в реальности и на него сложно указать.
114. Если все мои утверждения ложны, включая это, то сказанное есть ложь или истина?
В данном случае происходит смесь утверждения об «ином» и утверждения о самом утверждении. Мы так же можем сказать что все мои утверждения «не точны», тогда неточность данного утверждения придаст точности «иным» утверждениям. То есть ложность в данном случае надо рассматривать как предикат, тогда мое утверждение будет просто ложно независимо от контекста, как и все остальные.
115. Существуют ли в логике более высокие порядки?
Думаю, что да. Это всегда происходит. То что нам кажется не логично будет логично в более высокой симметрии или в более крупном масштабе.
116. Возможно ли в реальности нарушение причинно-следственных связей?
Конечно! Там где связи разрушаются, там они могут спокойно нарушатся. Например в хаосе или сингулярности, или в нашем сознании.
117. Должны ли существовать физически все математически непротиворечивые структуры?(Макс Тегмарк)
Нет, так как существование для математики абсолютно не нужная нагрузка.
118. Могут ли сложные математические структуры осознавать себя?
Вопрос не совсем корректен, так как математика может себя выявлять но не рефлектировать в себя. В то же время, математические структуры доступны лишь созерцанию сознания, которое находит себя в мире через математические формы мышления, которые таким образом связывают реальность и реальность сознания.
119. Существуют ли числа?
Физически существуют лишь вещи, но то, как они относятся друг к другу (посредством своих форм) определяется числами, существующими в пропорции форм.
Метафизика
120. Почему есть Нечто, а не, наоборот, Ничто? (Хайдеггер)
На самом деле есть (и всегда было) и то и другое только в разных аспектах «есть». Вопрос в том с какой стороны посмотреть на «пол стакана воды». Временное Нечто было редким мгновением Ничто, которое оно и не заметило, в силу допустимости отклонения от самого себя. С другой стороны, отсутствие Времени в Ничто, делает виртуальные появления Нечто сплошным континиумом, где для внутреннего наблюдателя концепция Ничто будет представляться абсурдом.
Поэтому Ничто естествует в вечности лиш как возможность для чего нибудь «незаметно» сбыться (например Бытию), тогда как Нечто бытийствует во времени, в себе и в полной мере.
121. Что было когда еще ничего не было?
Есть разные уровни «ничего нет», которые зависят от состояния «всего что есть», всего что было и будет. «все что есть» включает в себя и все что возможно. Поскольку наш мир, с точки зрения вечности оказался как минимум возможным, то состояния когда абсолютно «ничего нет» (Ничто) никогда небыло на 100%, и мы здесь своим присутствием это доказываем. Однако, состояние «всего» может быть минимизированно до состояний в которых Нечто есть не более чем Не Ничто (без каламбура), что выводит на простую и глубокую мысль о не самотождественности Ничто
122. Существует ли Небытие?
Небытие есть первая неопределенность Ничто. Оно предшествует Бытию как пустота «расчищенного» для него места.
123. В чем смысл Бытия?
Смысл Бытия не может быть первичней самого Бытия. В этом смысле Бытие само становится собственным смыслом. Оно само-смысленно.
124. В чем сущность Бытия?
Тоже в самом Бытие, но с акцентом на его связи с реальностью.
125. Возможно ли явление Бытия?
Да, только на очень высоких энергиях, превышающих планковские, когда становится доступным экзистенциальный код.
126. Как относится мышление к Бытию?
В своей основе они совпадают, как предположил еще Парменид. Думаю, что под основой следует понимать общность «бессознательного» и экзистенциального кода.
127. Существует ли ощущение Бытия?
Мыслительные конструкции могут вызывать в душе вполне реальные ощущения. У Хайдеггера это была тошнота, у других может быть нечто более эстетическое.
128. Является ли качество противоположностью количества?
Они несовместимо разно-категориальны. Качество может быть сравнимо только с другим качеством в которое оно уже перешло или перейдет. Количество – это шкала движения качества.
129. Существует ли экзистенциальный пакет?
Думаю, что каждая вещь должна иметь свой экзистенциальный ДНК или информационный пакет, с инструкцией (кодом) как вещь может быть собрана из элементов пространства-времени
130. Что в действительности существует?
Вопрос имеет два смысла и два ответа. Если реальность разделять на потенциальную и актуальную, то последняя и есть действительность, где вещи существуют в настоящем времени. Если справшивается, что существует вообще, то на это можно ответить, что существует только то что способно к существованию, что означает правильную «склеенность» вещи, ее жизнеспособность, то есть требуется наличие экзистенциального пакета.
131. Существуют ли универсальные законы?
Универсальность, как и законы, относительна. То что всеобщно в нашей Вселенной может быть иным в другой вселенной, с другими законами (или их отсутствием). Поэтому универсальные законы разумеется существуют, но лишь на своих уровнях реальности
132. Разделимо ли Бытие на актуальное и потенциальное?
Нет. Бытие одновременно актуально и потенциально.
133. Существует ли предел деления материи?
Да. В каждой вселенной свой.
134. Можно ли считать существующей причину существования (как такового)?
Причина чего-то всегда находится в ином. Иначе это нечто является субстанцией, то есть причиной самой себя. Существование (как таковое, то есть не чего-либо) не может быть субстанциально так как основанно на антиномии с не существованием (как таковым). Одно без другого бессмысленно, то есть смысл одного лежит в его противоположности. Поэтому причина существования находится в не-существовании, что однако, не означает, что она (причина существования) не существует. Она просто лежит в ином – в принципе не тождественности Ничто.
135. Существуют ли сущности вещей?
Вопрос был поставлен Платоном, у которого вместо сущностей выступали эйдосы (идеи)
136. Как идеальное влияет на материальное?
Через инструменты экзистенциального пакета.В информационном измерении.
О Философии
137. Можно ли считать философию наукой или искусством?
Философия имеет собственную форму существования, имеющую много общего с искусством мышления и строгостью научных формулировок. Но философия не есть ни наука ни искуство, так-как в основном решает проблемы которые к ним не относятся.
138. О чем догадались философы?
Что любовь к мудрости может быть не взаимной и даже не платоничной.
139. Вечна ли философия как математика?
Философия исчерпается когда найдут ответы на все вечные философские вопросы и не смогут придумать новых.
140. Смогут ли философствовать роботы?
Роботы должны работать а не философствовать. Для этого они созданы. Но если говорить о способности к философским рассуждениям искусственного интеллекта, то это другая тема. Наличие интеллекта не гарантирует наличие философского сознания, требуемого для понимания абстрактных категорий.
Реальность
141. Что есть реальность?
Реальность есть связанность. Чем универсальней связанность тем реальнее ее реальность. В этом смысле хаос не реален а Бытие сверх-реально. Парадокс заключается в том, что реальность не обязана существовать.
142. Как определить физическую реальность?
Через ее описываемость известными и не известными законами природы. Если наблюдаемая или предполагаемая реальность им следует то она имеет физическую природу.
143. Существует ли математическая реальность?
Да существует, но на нее нельзя указать, но можно видеть «умным взглядом».
144. Что такое Виртуальная реальность?
Площадка где встречается ваше сознание с программными продуктами других сознаний в великом разнообразии форм.
145. Как доказать что вы не во сне и не в Матриксе?
Во сне вы не можете умереть а понятие Матрикса требует уточнения: если имеется ввиду «спящее сознание» контролируемое извне, то мы не в этом Матриксе потому , что контролируемое всегда сопротивляется контролю, а это особое сопротивление мы не чувствуем ни на одном уровне сознания, что означает, что контроль либо отсутствует либо он естественен и по сути равен законам реальности. Если же под Матриксом понимать программируемую сущность реальности, то оспорить такой Матрикс будет невозможно. Мы, и все миры всегда в нем были и будут, а кроме него есть только пустота.
146. Что есть Супер-реальность?
Представьте себе огромный металлургический завод, который выпускает очень реальную арматуру, стальные листы и т.п. У предприятия сложная управленческая структура. То, что происходит в кабинете главного инженера, точнее в его голове, можно будет назвать супер-реальностью.
147. Что можно назвать Гиперреалностью?
Миф, или симуляция того, что никогда реально не существовало. Чем оторваннее миф от реальности тем он гиперреальней. Надо сказать, что наше сознание не работает с реальностью напрямую. В этом смысле оно живет в своей гиперреальности определенного уровня, который будет повышаться по мере участия в симуляции реальности тех существ, которые никогда не существовали в этой реальности.
148. Существует ли не реальное и обязана ли существовать реальность?
Мы можем напридумывать сколько угодно не реальных вещей и событий, но это не та игрушечная «не реальность» о которой здесь говориться. Имеется ввиду потенциальный мир, который с точки зрения известной нам реальности невозможен. Здесь нереальное всегда будет иметь аспект непознанного и существовать именно в нем. Сама же реальность имееет множество иерархий (или уровней) на некоторых из них существование не является необходимостью.
149. Если мы живем в компьютерной симуляции то как это отразится на смысле жизни?
Смысл жизни в симуляционной жизни станет нам принадлежать еще меньше. Мы итак оказались заброшенными в мир где все давно склеено и хорошо работает и всем нам назначено по маленьким смыслам. Если еще представить, что мы где-то глубоко запрограммированны, тогда лучшей задачей и смыслом нашей жизни будет собственное перепрограммирование и освобождение. Остается надеяться что это задача не была в нас заложена на еще более глубоком уровне симуляции.
150. Где находятся потенциальные миры?
Разумеется в той части реальности, которая отвечает за потенцию и возможности.
Свобода
151. Кто мы – свободные существа или комплексы сложно расставленных в пространстве частиц и полей?
По другому можно задать этот вопрос так: на каком уровни усложнения система начинает себя осознавать, чувствовать, радоваться и думать, что она свободна? Этот уровень нам хорошо известен и называется человеком.
152. Что есть свобода и может ли человек быть свободным?
Свобода есть состояние души, когда она, в своем индивидуально-ценностном измерении способна двигаться без ограничений. При этом количество таких измерений (степеней свободы) пропорционально душевно-энергетическим затратам на них. То есть свобода имеет свое качество, свою цену и требует внутренних усилий для ее достижения. Свобода (как и Время) становится более ясной когда вы ее не имеете, но иногда мы к этому так привыкаем, что нам кажется, что мы свободны. Марксистское осознание необходимости тоже не делает нас свободными потому, что не привносит ее существенный компонент — счастья. Человеческая свобода определяется деликатным и индивидуальным балансом осуществленных желаний, возможности сознательных выборов , движению к ценностям, способности реализации задуманного и иррациональной способности человека ощущать радость свободы. Человек может и должен быть свободным.
153. Основные ограничения свободы для разумных существ и возможность их преодоления
Смертность, гравитация и скорость света. Конечно ужасно стыдно быть разумным и умирать так же как все животные, бактерии и растения. Унизительно все время падать на землю, как камни, вода, газы и все остальное. И ощущать себя черепахой которая никогда не долетит даже до центра нашей Галактики. Преодолеваются эти ограничения только в Лучеверуме.
Сознание и Мозг
154. Имеет ли активность сознания заданную форму?
Если бы мы знали об этой форме то сознание стало бы научным, задокументированным фактом, от чего мы очень далеки. Все, что нам известно, это то, что сознание требует множества компонентов и оно не локализовано в головном мозге. Думаю, что основная форма активного сознания это навигация в сложных уровнях реальности и управление высшими функциями мозга. Вероятно, сознание как-то связанно с топологией мозга. Так-же как музыка связана с оркестром. Возможно, что форму сознания можно будет описать большой, условной формулой через которую когда нибудь будет создан полноценный (сильный) искуственный интеллект с искуственным сознанием.
155. Почему правила игры сознания не безразличны для вещей?” (Гуссерль)
Потому, что интенциональное сознание заставляет вещи двигаться в новом измерении.
156. Что такое разум?
Это объект, внутри которого происходят осознанные, мыслительные процессы, отражающие закономерность внешнего мира.
157. Вездесущ ли разум?
То есть везде ли природа рациональна? Конечно не везде. Нам просто невероятно повезло, что на нашей маленькой планете все так гармонично сложилось. Разум или лучше сказать Логос может быть и вездесущ, но способы его раскрытия ограниченны. В природе происходит множество вещей не разумных и бессмысленных с нашей точки зрения, но это то, как природа работает — из множества неудачных вариантов образуется несколько правильных и «разумных».
158. Что есть мышление и как оно связанно с мозгом?
Мышление есть творческая обработка информации на основе уже существующего знания. Под творчеством здесь понимается способность создавать символические причинно следственные конструкции. Мозг человека, на сегодня является единственно известным механизмом, способным генерировать мыслительные конструкции.
158. Производит ли мозг сознание?
Скорее не производит а поддерживает и размещает в себе.
160. Что такое бессознательное?
То, на что сознанию нет времени и смысла отвлекаться. Это как микромэнеджмент, которым можно заниматься но в целом получится не эффективно. Но есть и другое бессознательное, которое не связано с нашим знанием (иначе оно просто слало бы незнаемым) а то что мы сознательно не видим как нечто слишком близкое или слишком далекое.
161. Есть ли сознание космический феномен?
Имеется ввиду как связаны Космос и сознание. Нам пока известна только их одна связка, которая называется человек. Наверняка есть еще множество других связей, думаю, что вопрос надо upgrade до связи Космоса с нечто значительно больше чем сознание. Мега-сознание и его последующие эволюции.
162. Возможна ли загрузка (upload) сознания?
Технологии загрузки отметят новый эволюционный виток в развитии всего человечества. Их значимость будет сравнима с открытием колеса и использованием огня. Это изменит практически все что у нас есть сегодня. Часть людей сознательно уйдет навсегда в виртуальный мир и образует новую рассу пост-человечества.
163. Как формируется сознание и существуют ли его готовые формы?
Для формирования сознания требуется другое сознание. Если дети до 3 лет не имели возможности общаться с людьми то сознание у них не формируется. Его требуется «запустить» и настроить в том месте где оно возможно. Поэтому, готовые формы сознания пока имеют только воспитательную природу.
164. Возможно ли создать искусственный интеллект?
Искусственный интеллект эволюционно необходим и его создание неизбежно. Но очень быстро он разовьется в супер интеллект который мы уже не сможем контролировать напрямую.
165. Возможно ли создать искусственное сознание?
Это самый сложный вопрос науки и философии. Думаю, что искусственное сознание (ИС) не будет в полном смысле искуственным. Мы ему дадим первую примитивную форму и оно достроит себя до той формы которая будет приемлемой в компьютерных системах, которые к тому времени будут квантовыми и значительно превышать способности человеческого мозга. Возможно, что в дизайне ИС примут негласное участие структуры внеземного происхождения, так как именно первые экземпляры ИС окажут существенное влияние на развитие пост человечества.
Социум
166. Какие социальные ценности являются наиболее важными для человеческого существования?
Человек оказался возможным только в больших группах себе подобных существ. Однако, он мог бы не состояться в полной мере (как например неандертальцы и множество других древних расс) без развития определенных социальных качеств, среди которых здесь следует выделить те которые способствовали появлению и развитию индустриального общества. Это: способность организовываться в сложные социальные иерархии (государство), что дает возможность осуществлять крупные проекты и поддерживать вместе большие сообщества людей, необходимые для развития культуры и языка. При этом свобода и индивидуальность должны балансировать «государственность», что создает условия предпринимательства и научно технического прогресса.
167. Каковы позитивные и негативные сценарии развития человечества?
Ответ зависит от вашего понимания негативности и позитивности в устройстве будущего человеческого общества. Главный «водораздел» нашей эволюции начнется в отделении кремниевой жизни от углеродной.
168. В чем смысл истории?
В том, что историчность прошлого наделяет смыслом настоящее и будущее.
169. Возможно ли описать общество отдаленного будущего?
Одно можно сказать наверняка — оно будет неизбежно технологически насыщенным, впрочем, до того далекого момента когда все возможные технологии себя исчерпают и их заменит другая, более мощная тенденция, которую сегодня можно обобщенно определить как создание новых форм присутствия в реальности или Мегасознание.
Теология и претензии к создателям
170. Существует ли Бог?
Чем абстрактнее понятие Бога тем большей реальностью оно наполненно. Если под Богом понимать мудрого, бородатого и сурового старца на небесах, с личностными отношениями ко всему сотворенному, то его нет в этой форме объективно. Если же Богом называть творческий аспект абсолюта, то его проявления очевидны.
171. Зачем совершенному Богу потребовалось создавать несовершенный мир и человека?
Вопрос легче перефразировать в светской области и спросить зачем идеальному потребовалось реальное. Наверное потому, что они задуманы были вместе и полноценно не существуют друг без друга.
172. В чем заключена природа и бытие Бога?
С одной стороны совершенно ясно, что в нем самом, но с другой стороны, неясная тревога не дает покоя, что мы что-то упускаем из виду. Может быть предшествующее не-бытие Бога?
173. Совпадает ли бытие Бога с Богом?
Нет не совпадает. Бог различает себя в себе как свое Бытие так и свое сущее, что означает что в Боге есть то что Богом не является, как например, в целом есть часть, которая не обладает «материнской» целостностью.
174. В чем Божья воля и детерминирован ли мир?
Наверное, в том, чтобы задуманное Богом свершилось, и в этом смысле мир детерминирован. А задуманное наверняка прекрасно и справедливо, так что у нас должен быть вселенский оптимизм.
175. Если всякое существование есть необходимость, то должен ли Бог следовать этой необходимости?
Божественное существование есть особого рода существование, лишенное необходимости в нашем понимании. Бог может пребывать в себе сколько угодно. Как монада, он может быть не связан ни с чем и в этом смысле не существовать во вне.
176. Возможна ли свобода нашей воли в Божьей воли?
Воля в нашем понимании это всегда реалистичное целеполагание. Теперь представьте что у вас абсолютная власть и все цели достигаются как только формулируются. Преодолевать нечего, воля значит не нужна и ее свобода тоже. Однако, в этом именно и заключена работа Бога, чтобы правильно формулировать цели и ставить задачи для природы. Свобода от собственной воли может заключаться в ее потенциальной ошибочности, но как-бы разрешенной самому себе ошибочности. Но если Бог запретит себе ошибаться, то значит будет не свободна его воля, чего он допустить не может, значит Бог свободен ошибаться (в шутку) и мы вместе с ним (серьезно), что и означает свободу воли в его воли.
177. Возможно ли познание Бога?
Возможно и даже необходимо (для сверхразумных цивилизаций). И в этой возможности тоже есть воля божья.
178. Сможет ли человек стать Богом?
Человек нет. Но то, частью чего, он сможет стать в отдаленном будущем, непременно станет Богом в нашем понимании.
179. Что есть вера?
Вера есть продукт нашей душевной конституции. Только там она и живет. Когда люди сделают искуственный супер интеллект, то хотели-бы мы что-бы он верил во что-нибудь? Вряд-ли, ибо от него мы будем ждать истины а не веры в нее. Человек же существо хрупкое, нуждающееся в вере, даже не подтвержденной истинной, ибо вера создает душевное благолепие, и ни с чем не сравнимое ощущение принадлежности к мировому порядку.
180. Имеет ли зло божественное происхождение?
Природа зла в несовершенстве человеческой души. Но несовершенство является важной частью реальности, в которой рождается редкое совершенство, и в этом смысле всякое зло, увы божественно.
181. Если Бог всемогущ, то сможет ли он создать камень, который сам поднять не сможет J ?
Сможет и создать, сможет и поднять, сможет и не поднять, а тем кто не понял, сможет объяснить J
182. Бессмертна ли душа?
Душа есть форма существования человечности, а формы бессмертны и наступит время когда душа переживет физическое тело, и останется формой … но уже без содержания. Мировой порядок нуждается в том измерении где живет душа потому, что именно в нем рождается та сила которая этот порядок будет поддерживать.
Физика
183. Из чего все состоит?
На самом деле так нельзя спрашивать, так как, «всего» не существует и тем более оно «не состоит из». Материя вероятно состоит из вибрирующих струн. Но похоже, что и они исчезнут в сингулярности черной дыры, оставляя лишь на ее переферии информацию о себе. Наверное, будет правильнее сказать, что сущее состоит из информационных иерархий.
184. Почему все построено именно так как есть а не иначе?
Когда мы узнаем как можно иначе, тогда поймем почему все есть как оно есть.
185. Постоянны ли физические константы, сколько их и почему они именно такие как есть?
Там где есть Время, там нет ничего абсолютного и постоянного. Даже основные пропорции Вселенной, которые есть суть констант, меняются на определенных уровнях реальности.
186. Существует ли тонкая настройка Вселенной?
Известно, что в основе Вселенной лежат строго определенные константы, такие как скорость света, гравитационная постоянная, массы электрона и протона, заряд электрона, постоянная Планка и космологическая постоянная. Даже небольшое изменение параметров этих фундаментальных констант сделают существование нашей Вселенной или невозможным или совершенно иным. Поэтому есть две версии объяснения тонкой настройки (как и в теории эволюции): это случайное образование и разумный замысел. Первый, «естественный» вариант (как всегда) может объяснить путь к форме но не существование самой формы, тогда как второй, «креационный» вариант обязан постулировать априорное существование разумного Абсолюта, выдувающего свои идеальные формы. Современный Космизм объединяет обе концепции, полагая, что разумное может успешно работать со случайным, создавая ему возможности, в которых само же будет присутствовать.
187. Почему наблюдаемое пространство-время имеет 3 + 1 измерения, и поэтому законы физики таковы, как они есть?
Никто не знает сколько нужно измерений для полного описания Космоса. На нашем уровне реальности их всегда 3+1. М-Теория предлагает еще 7 пространственных измерений разворачивающихся на планковском уровне. Есть теории предлагающие дополнительные временные и даже не пространственные измерения. Думаю, что когда нибудь физики найдут «регулятор» или информационную матрицу определяющую необходимое количество и качество измерений для каждого уровня реальности.
188. Возможна ли теория всего?
Смотря что мы называем «всем». Если «всё» ограниченно физической частью нашей Вселенной то Теория всего не только возможна но и близка к завершению. Если во все включить потенциальную часть реальности, то все значительно усложняется, а если в него включить феномены сознания, свободу воли и виртуальные миры, то Теория всего теряет свой всякий смысл. Если же во «все» включить Космос и Бытие, то «все» становится таким же неопределенным как и «ничто» и его лучшими теориями становятся философские концепции и поэтические метафоры.
189. Заменит ли физика метафизику
Да. Но очень, очень глубокая и полная физика.
190. Возможна ли Планковская черная дыра (максимон)
Нет, так как планковская сущность есть предел сингулярности в нашей Вселенной и нельзя быть предельней предела.
191. Существует ли Суперсимметрия связывающая фермионы и бозоны (вещество и поле)
Да, так как всё когда-то было едино.
192. Возможен ли распад протона и электрона?
Да, по причине изменения структуры самого пространства-времени за счет расширения Вселенной.
193. Есть ли иные виды взаимодействий (кроме гравитации, сильных, слабых и электромагнитных)
Бозон Хигса рассматривают как частицу нового взаимодействия. Думаю, что на уровне струн физики обнаружат множество других взаимодействий, которых в информационном измерении реальности можно создать сколько угодно.
194. В чем природа темной материи
В природе изначального разлома пространства во время инфляции
195. Что есть темная энергия
Негативная энергия Вакуума
196. Возможна ли антигравитация или гравитационный щит?
Антигравитация как выпуклость пространства-времени возможна в экстремальных местах типа сингулярнолстей. Гравитационный щит вполне реален как компенсация гравитационной негативности позитивностью ускорения.
197. Возможна ли передача информации быстрее скорости света?
Да, в информационном пространстве.
198. В чем состоит интерпретация квантовой механики?
В том, что сам Бог не играет в кости но разрешает это делать другим, когда за ними кто то подглядывает типа физиков теоретиков.
199. Как возможен квантово-волновой дуализм
Парадокс разрешается информационно, когда участок пространства-времени кодируется или как волна или как частица в зависимости от ситуации и положения наблюдателя. То есть, явление частицы это кодовое формирование ее правильных характеристик в прогнозируемых местах ее появления по принципу движения волны. То есть как на экране монитора, частица не движется а высвечивается в соответствии с законами волнового движения заложенными в программу. Зачем нужно такое усложнение? На самом деле это упрощение понимания взаимодействия материи и поля.
200. Существуют ли отклонения от предсказаний ОТО для очень малых или очень больших масштабов
Все константы Вселенной, ее пропорции и законы будут неизменны только в масштабе ее реальности. Для нашей Вселенной это вероятно размерность между 10-35 и 1030м
201. Есть ли исключения из принципа причинности?
Причинность возможна только в реальности пространства-времени. Причем поскольку будущего еще нет (оно вероятностно) а прошлого уже нет (оно умозрительно) то причинно следственное событие всегда происходит в настоящем времени, то есть по сути мгновенно и вне времени, которое как бы раздвигает уже происшедшие события в реальности континуума. Это означает, что подлинная причинность математична и не нуждается в физическом времени. Но не в обыденном понимании логичности движения вещей в которых сознание выделяет взаимосвязанные явления, а в более высокой логике, где мозаика идеальных конструкций не причинно следственна, а следует своей собственной логике. Еще одним исключением из принципа причинности, вероятно является падение в сингулярность в черной дыре, когда встречные потоки искривленного пространства времени поменяют местами причину и следствие.
202. Возможно ли использование квантовой запутанности в не квантовом мире?
Суть эффекта в том, что изменение параметра квантового состояния одной частицы мгновенно передается спаренной частице независимо от их расстояния друг от друга. При этом теория относительности не нарушается так как мы никогда не знаем какое состояние имеется и соответственно информация не передается. Но сохраняется, как говорил Эйнштейн «жуткое дальнодействие» открывающее возможности квантовой телепортации. Для нас же в данном парадоксе интересно то, что факт мгновенной корреляции состояний частиц, именно как взаимодействие, возможно, существует в более высоком уровне информационной реальности, (уже не-квантовом), где смысл самой информации меняется координально. Там, возможно почти все.
203. В чем божественность бозона Хиггса?
Как известно, поле Хиггса наделяет частицы массой и не дает всему свершиться со скоростью света. Можно сказать, что математика вязнет в поле Хиггса, обрастает реальностью и становится физикой. Думаю, что есть много похожих полей, смысл которых в трансляции информации в физическую реальность. То есть должно быть еще более фундаментальное поле, которое отвечает за существование Времени и не позволяет всему свершиться мгновенно.
204. Делимы ли кварки и в чем смысл конфайнмента?
Стандартная модель утверждает что вплоть до размера 10-20 метра, кварки неделимы. Впрочем, симметрии между кварками и лептонами и между самими кварками, указывают на их внутреннюю структуру. Есть даже гипотетические частицы преоны из которых якобы могут состоять кварки и лептоны, но теория струн и петлевая квантовая гравитация, в настоящее время являются лучшими теориями для понимания состава кварков. С философской точки зрения предел делимости материи должет быть на уровни структуры пространства данной вселенной (у нас это планковская длинна10-35). Конфайнмент это удивительное свойство сильного взаимодействия при котором кварки тем сильнее притягиваются чем дальше находятся друг от друга. Поэтому свободных кварков вне адронов практически не существует То есть существование кварков можно доказать только косвенным путем. Это тот уникальный случай в науке, когда теория самодостаточна и не нуждается в ее доказательстве. В будущем, большинство открытий в физике не смогут быть доказаны в экспериментах, в силу их немыслимой дороговизны или просто невозможности как в случае с конфайнментом. Математика таким образом станет принципом существования.
205. В чем философская суть теории струн?
В том что формула вибрации струн определяет структуру матери.
206. Почему до сих пор не разработана квантовая гравитация?
Как известно, гравитация не сочетается с квантовой механикой. Их объединение, видимо потребует нового уровня симметрии реальности к которому наше мышление еще не вполне готово. Впрочем, петлевая квантовая гравитация делает колоссальные успехи и это теория будущего.
Человек
207. Человек есть главная философская проблема?
На самом деле, человек слишком нарцистичен. Главная философская проблема заключена не в самом человеке а в существовании в нем рефлексирующего сознания. Человек же есть и решение собственной проблемы, а именно – всякое существование будет не законченным без его осознания, но и само сознание будет пустой формой без его существования (в человеке или в других носителях).
208. Каково место человека в Космосе?
Наверно, такое же как положение одного нейрона в нашем мозге. Он находится в привилегированном месте и в управляющей структуре. Но очень, очень мал, и пока даже не понимает где его соседи и что ему делать.
209. Микрокосм и Макрокосм?
Человек есть Вселенная в миниатюре? Или, даже наоборот, Вселенная есть расширенный вариант человека? В том же смысле можно спросить, богоподобен ли человек (что было бы приятно) и человекоподобен ли Бог (что было бы ужасно)? Человек есть безусловно космическое существо, поскольку там находятся его мысли. Но телом и ощущениями он прикован к Земле. Мы должны рассматривать человека как переходный вид разумной жизни устремленной к нечто значительно более грандиозному и более похожему на Микрокосм.
210. В чем онтологическое измерение смысла жизни человека?
В открытии Бытия. В себе и во вне.
211. Открыто ли Бытие человеку (Хайдеггер)?
Человек, как известно стоит (заброшено и не по своей воле) в проеме Бытия. Его конечный смысл это участие в судьбе Бытия которое ему откроется в смысле сущности. Но сущее, как доказанная смысловая определенность, как предел всех вещей, не может быть до конца раскрыто мышлением, понято или “схвачено”. Сущее, двигаясь под покровом истины, ускользает от нас в своих более глубоких измерениях, поэтому скорее всего Бытие не открыто а лишь при-открыто Человеку.
212. Чем определяется индивидуальность?
Индивидуальность это интегральное понятие, не сводимое к сумме своих частей, таких как биохимическое состояние, пол, темперамент, характер, психические особенности, таланты, склонности и т.д. Индивидуальность может быть понятна только себе подобным индивидуальностям, и в этом смысле является системным понятием, где палитра специфических особенностей, на фоне общественных ценностей и определит саму личность.
213. Остаюсь ли я тем же человеком что был вчера или 10 лет назад?
Конечно да, иначе вас как личности просто бы не было, и конечно нет, иначе смысл времени был бы утерян. Каждая индивидуальность хранит в себе уникальные и неизменные качества которые мы несем с собой всю жизнь, нравится нам это или нет. Но смысл человеческой жизни как раз и состоит в том, чтобы оставаясь собой, мы могли бы корректировать наши качества в сторону универсальных человеческих ценностей.
214. Почему мы видим сны?
Сны это бессознательное продолжение нашей сознательной жизни, когда дирижер вышел погулять и оркестр сознания в вольном режиме распадается на партии полу-связанных инструментов играющих свои любимые фрагменты.
Эволюция
215. Замысел или эволюция?
Если математику назвать замыслом, то мироздание в этом смысле, было задумано. Замысел очевиден, если начальный и конечный продукты эволюции не связаны друг с другом поэтапной логикой и возможностью перехода одного в другое без творческого посредника, как например невозможность перейти от куска мрамора к статуи Гермеса без участия Праксителя. Путь же от клетки к человеку, наоборот требует больше эволюции чем замысла и посредничества. При этом не вызывает сомнения разумность принципов бытия и мудрость природы, где вещам в соответствии с математическим замыслом, предназначен их собственный путь. Современный Космизм предлагает новое видение эволюции сущего, когда его принцип рациональности информационно был заложен одной из его собственных эволюционных разветвлений, по принципу древа и семени, в качестве которого выступает сверхразумная жизнь.
216. Как материя производит сознание?
Материя не производит сознание самостоятельно, так же как например, кирпичи, не выстраиваются сами в здание без архитектурного проекта и его финансирования. Так же как элементарные частицы образуются не самостоятельно, а от заданных характеристик (формы) первичного состояния космологической сингулярности, так же как белки не сами объединяются в клетку а через форму ДНК и наконец, клетки вмещают сознание но не способны его образовать без «формулы сознания». То есть, компьютерное «железо» само по себе не производит программные продукты, но делает их возможными в реальности.
Эстетика
217. В чем суть прекрасного?
Фактом остается, то что пока только человек способен видеть, ценить и создавать прекрасное, которое есть совершенство конкретной формы, воплощенное в пропорции, гармонии и вызывающее у человека эстетическое удовлетворение.
218. В чем прекрасное противоположно безобразному?
В своей многоуровневой диспропорции. Безобразным нам кажется лишь то, что без-образно, без-форменно, хаотично, не-целостно, ужасно, зло, смерте-подобно, лживо и т.д.
219. Является ли прекрасное условием существования (прекрасно ли все существующее)?
Нет, не все существующее прекрасно с точки зрения нашего понимания прекрасного. Но если вещь увидеть во всей ее полноте, динамике и включенности в разные уровни реальности, то она безусловно станет прекрасной даже если таковой небыла. В этом смысле Космос абсолютно прекрасен (независимо от наших ощущений) и все причастное ему, то есть все существующее как бы «минимально прекрасно», что по сути является условием всякого существования.
220. Существует ли шкала прекрасного?
Де факто она уже как-то существует (бессознательно) в нашем восприятии окружающей реальности, но еще с Платоновских времен определить эту шкалу было очень не просто. Она непосредственно связана с симметрией и пропорциями, цветовыми гаммами, патернами и геометрическими формами. Если попробовать еще больше обобщить (с потерей доли истины) то можно сказать, что чем упорядоченней и системней объект тем более он прекрасен и наоборот, чем хаотичней и бессвязнее объект тем он более безобразен. При этом совершенно невозможно сказать что есть самое прекрасное и самое безобразное.
Этика
221. Являются ли моральные законы объективными или относительными?
Если объективно само человечество то объективны и моральные законы по которым оно живет.
222. Что есть добро и зло и будет ли добро вознаграждено а зло наказано?
Добро происходит от доброты и божественности, от человечности, порядка и красоты. Зло идет от злости и сатанизма, от насилия, разрушения и беззакония. И то и другое живет только в сердце человека и только человеком будет вознаграждено или наказано. “Добрые мысли, добрые слова, добрые дела” Авеста.
223. Что есть справедливость и достижима ли она в обществе?
Справедливость есть активный баланс между правами и обязанностями членов общества, когда права этичны, а обязанности желанны. Мир сам по себе не имеет характеристики справедливости и нейтрален в этом смысле к себе и к нам. Мир следует своим законам, которые достаточно справедливы с точки зрения его создателя и большинства независимых наблюдателей.
224. Что делает вещи и поступки хорошими или плохими?
Протагор говорил, что человек есть мера всех вещей. Только человеческие мнения, убеждения, фантазии и ощущения раскрашивают окружающий мир в красках добра и зла. Но не хаотично. Картины добра и зла будут примерно одинаковы везде и понятны для всех форм разумной жизни. Их полюса хорошо известны. Это созидание и разрушение, жизнь и смерть, полнота и пустота, радость и горе. Невозможно все наши поступки оценивать с этой полярной принадлежностью но определенный вектор в этом смысловом поле у них все же будет присутствовать и тем самым определять степень этичности.
225. Законны ли наши законы?
В том обществе, где их приняли, законы объективны и влияют на ход развития этого общества в данный период времени. Но не более того. В других обществах или в другие времена большинство наши законов будут незаконны и даже бессмысленны. То есть наши законы временны и в этом смысле не являются законами с космической точки зрения, где все истинное долговечно а ложное преходяще и изменчиво. Однако истина заключается в том, что каждый эпизод становления человека важен для Вселенной и в этом смысле наши временные и иногда глупые законы, неожиданно обретают онтологический статус.
226. В чем смысл наказания?
Существует наказание как способ убеждения (принуждения) и наказание как искупление в стиле Достоевского. Наказание есть основной фактор поведения человека и движущий рычаг общественных отношений. Мы, практически на ежедневной основе пытаемся балансировать между получением наиболее приятного или выгодного (например, дотянуться до яблока) и риском наказания за это (падение с ветки). В этом смысле наказание есть противодействие нашим внесистемным, то есть вне законным движениям. При этом сами законы могут быть как объективными так и иллюзорными но наказание всегда объективно и чувствительно. Его смысл как, и смысл всякой боли, в индикации отклонения от заданных системных норм. То есть требование корректировки. Поэтому тюрьмы по всему миру называются исправительными учреждениями.
227. В чем смысл жертвы?
В нежелании видеть мир рационально. На первый взгляд, жертвоприношение всегда мифологично и невозможно без алчных, коррумпированных богов жаждущих своей жертвы. Мы часто готовы пожертвовать чем-то (с учетом риска) для достижения чего-то более желанного. Здесь смысл жертвы первозданно прост – это плата. Или за любовь богов или за что-то более конкретное. Но на самом деле понятие жертвы глубже и отражает сокрытую природу человеческой души. В Христианстве культ жертвы в самопожертвовании и спасении. Здесь само-жертва воспринимается как героический акт во имя спасения других (вопрос, зачем злым силам потребовалась эта жертва остается за скобками). То есть жертва это всегда нечто ценное которое теоретически обменивается на нечто еще более ценное. Но, настоящая жертва делается всегда во благо, и настоящий человек всегда готов к жертве. Однако, будет ли к этому готов Искуственный Интеллект (ИИ)? Возможно, но при условии, что в нем существует свободное целеполагание. Впрочем, к этому времени людей на Земле останется немного.
228. Будет ли создана цифровая этика для ИИ и роботов?
Безусловно. Напуганные фильмами про роботов-убийц, люди постараются запрограммировать глубоко и многоуровнево в мышлении а так же поведении роботов незыблемые правила общения с человеком. То есть будет цифровая вариация законов Моисея. Но человек недооценит способностей ИИ а главное не поймет до конца его скрытую мотивацию, не имеющую ничего общего с убийствами и биологическими страхами людей. То есть подлинная цифровая этика будет прописана не нами, ибо не нам ее следовать, а искуственному мышлению, которое как всякое подлинное мышление должно быть свободно и следовать своим собственным правилам.
229. Сможет ли нас судить ИИ?
Думаю, что да, но только морально. Люди сами попросят об этом. Сначала в шутку а потом поймут что холодная аналитика поступков и рекомендации ИИ к сложным этическим ситуациям станут незаменимыми в обществе.
230. Универсальны ли права человека?
Нет, так как не универсален сам человек. Его права и обязанности меняются со временем, культурой и развитием общества. Мы вообще не знаем что такое человек по большому счету. В древнем Риме человеком считался гражданин империи который мог иметь рабов (не человеков). В конце 20 века активно обсуждалось право человека на свободу слова. В начале 21 века это право утратило всякую актуальность с появлением интернета и социальной мидии. В скором времени у человека появится право иметь роботов (не человеков) и наверняка будут серьезные дебаты стоит ли наделять этих роботов сознанием.
231. Могут ли войны быть справедливыми?
Наверно можно сказать, что большинство освободительных войн справедливы. Наверно, придется признать, что есть справедливое насилие (наказание). Придется так же признать, что каждый человек за свою жизнь, в своих естественных биологических процессах, убивает миллиарды других, более примитивных жизней (клеток), а также забирает жизни множества животных которые отличаются от ДНК человека лишь на несколько процентов. То есть, чтобы иметь тело человек должен поглощать другие жизни. Но чтобы иметь душу, человек не имеет права этого делать. Более того, чем выше душевная (уже духовная) конституция тем больше она отдает во вне своей духовной жизни. На этом уровне сознания невозможны в принципе никакие войны.
232. Оправданно ли самоубийство и должно ли общество принять добровольную эвтаназию.
Человек рождается не по собственной воли и как правило уходит из жизни тоже не по собственной воли. Однако, сознание невозможно без свободы воли, которая включает в себя и свободу смерти. Но, как и всякое убийство, самоубийство есть преступление. В данном случае против себя самого, окружающих друзей и близких. Неспособность человека выносить жизнь — это так же часть жестокого естественного отбора. У природы есть значительно более высокие задачи чтобы заботится о нашем психологическом комфорте. Этот вопрос должен решаться индивидуально и обществом, а добровольная эвтаназия должна трансформироваться в отдельный институт с множественными решениями.
233. Стоит ли бояться смерти?
Все живое обязано бояться и противиться смерти. В этом один из основных законов жизни и биологической эволюции. У человека, добавляется еще онтологический страх смерти, который неизбежен и необходим для понимания себя, времени и ценностей существования.
234. Стоит ли желать бессмертия?
Конечно стоит! Несмотря на то, что подлинного бессмертия не существует, его желанность воплощает порыв жизни и стимулирует множество параллельных решений и новых технологий. При этом надо отметить, что бессмертие концептуально бессмысленно, так как предлагает сохранить в вечности те формы которые могут существовать только во времени (причем в очень коротком).